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厦门网讯(厦门日报记者陈冬 张斯佳)对闽南文化,陈耕研究了大半辈子,作为土生土长的厦门人,他不只有深切的体会,还吸收、融汇了许多心得。而他所带领的厦门市闽南文化研究会,通过与相关部门的合作,不遗余力地向广大市民播撒闽南文化的种子,传播传承闽南文化的精髓,挖掘闽南文化深藏中华文化的核心价值。
如今,这颗种子经过精心的培育,正一步步地吐出新芽。为了能从更多角度、更宽领域、更深层次、更全方位地研究闽南文化在厦门的发展,让闽南文化融入时代血脉,日前,闽南文化研究会发起组织了一场以建立“厦门学”新学科为内容的研究座谈会,邀请专家、学者围绕构建厦门学的必要性和方向性展开讨论。
传承发展闽南文化需要“厦门学”研究
“厦门学”,对于不少人而言是一个全新的概念。
事实上,地方学并不是新鲜事物。作为对特定地域文化资源进行集成整理和研究的综合学问,地方学既对地域文化资源起着保护传承的作用,同时也积极发挥着凝聚人心、提高素质、推动发展的社会功能。也就是说,地方学的各项研究都要从地域文化的视觉角度去审视和探讨当今经济社会发展的特性和总体趋势。
近年来,全国各地的地方学研究队伍越来越多,研究的成果也很丰富,包括厦门的“邻居”泉州,早在20世纪90年代初就提出了“泉州学”研究的概念。
“现在提出‘厦门学’正当时。”与会专家表示,如今的厦门,面临着前所未有的发展机遇,如何在国家发展大局中发挥出更大作用,闽南文化的当代转型与传承发展是其中一个有效的载体,这正需要“厦门学”这一新学科去总结、研究。
让更多新厦门人有文化认同文化自信
在陈耕看来,闽南文化历史悠久,但它的发源地不是只有一个点。闽南有晋江、九龙江、漳江三条母亲河,虽然都属闽南,但晋江两岸看的是高甲戏,九龙江两岸看的是歌仔戏,漳江两岸看的是潮州戏。他们展示了闽南文化的丰富多彩,也显示着闽南文化是在不同时期、不同地方创造产生的。而嘉庚建筑、鼓浪屿等这些诞生在厦门本土的文化,则体现出更为开放包容的多元融合特色。
如今,在厦门近四百万人口中,有三分之二是改革开放后迁入的新厦门人,其中一半以上非闽南本土人。如此众多不同地域文化的混居交融,共同创造出今天的厦门文化,和其他地方的闽南文化自然有所不同。“这是一个一定能够产生理论的时代。”有专家认为,就厦门五方杂处的现状而言,对厦门文化的研究,不能仅停留在文化的现象层面,而是必须深入到文脉,去剖析它的内在精神和价值观。通过这样的文化提升,让厦门人尤其是更多新厦门人对厦门产生文化认同,增进后代的文化归属感,从而增强文化自信,让厦门这座城市更加健康有序地发展。
“厦门学”学科研究要尊重历史着眼当代
对于“厦门学”学科研究的重点,大多数专家学者认为必须强调当代性,厦门是一个近代新兴的海港城市,这与漳泉两市有着较大的区别。所以,建立“厦门学”,要尊重历史、厚今薄古,把研究的重点放在近代和改革开放以后,研究厦门是如何从小渔村成为兼容并蓄的近代闽南文化引领者,适时地总结经验教训,做出对当代发展、未来走向的启示。
学术总是充满争论的。专家们从不同的学科角度,不同的学术观点,提出不同的看法,有些甚至是针锋相对。各种声音的存在,都体现出大家对这座城市深沉的爱。